tag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post619369578657907849..comments2007-08-16T23:22:32.790+03:00eldoctorhttp://www.blogger.com/profile/06891499685321419962noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-51073691798585961672007-08-16T23:22:00.000+03:002007-08-16T23:22:00.000+03:00

هو بحث كويس حقا و لكن ... حضرتك قولت في الاول ان الامر ليس عليه نص قاطع , يعني مجرد اجتهاد ... و فيه سبيل للتوسيع وليس الامر قاطع <BR/><BR/>اعتقد يا اخي اننا نعيش في عصر تختلف المفردات اللغوية ... يعني فيه الفاظ تؤدي نفس المعني المراد و لكن باسلوب متعارف عليه في عصرنا الحالي ... الا يمكن ان نستخدمها ؟؟؟ <BR/><BR/>سؤال اخر ... هل لابد ان اردنا حكما اسلاميا ان نستعمل هذه المسطلحات و هذه الامور في

شــــمـس الديـنhttp://www.blogger.com/profile/08813275752908932239noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-49454015279716497142007-08-16T23:18:00.000+03:002007-08-16T23:18:00.000+03:00

الف سلامة عليك شفاك الله و عافاك ...يا رب ترجع بالف سلامة و باقل خسائر

شــــمـس الديـنhttp://www.blogger.com/profile/08813275752908932239noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-11987930788923006402007-08-15T16:03:00.000+03:002007-08-15T16:03:00.000+03:00

السلام عليكم<BR/><BR/> تم رسميا بدء دروس المدونة الجديدة للعلم الشرعي<BR/><BR/><A HREF="http://mdrasa.blogspot.com/" REL="nofollow">مدرسة العلوم الشرعية المبسطة</A><BR/><BR/>ندعوكم للتواصل معنا بالنصح والمتابعة

عصفور المدينةhttp://www.blogger.com/profile/06383214710973054129noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-69948380041195687652007-08-15T15:33:00.000+03:002007-08-15T15:33:00.000+03:00

حمدا لله على سلامتك<BR/>الحمد لله ان حضرتك بخير

رفقه عمرhttp://www.blogger.com/profile/06480366849097107734noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-64520735047390765842007-08-13T02:51:00.000+03:002007-08-13T02:51:00.000+03:00

للأسف ما راجعت شي مهم أن الخلافه أمر من الله تعالى وهو الذي يحدد الخليفه فالخليفه يحكم بأمر الله فلذلك هم معين من عند الله<BR/>وليس كما قال البعض شورى الخليفه لا يحكم لا يحكم بأمر الناس بل بأمر الله

yoyohttp://www.blogger.com/profile/07336858619124748352noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-3731102179757707582007-08-13T00:25:00.000+03:002007-08-13T00:25:00.000+03:00

الف سلامة.. نحمد الله على عودتك سالما

ابن حجر العسقلانىhttp://www.blogger.com/profile/02080623911982980565noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-53704603570631767852007-08-12T19:11:00.000+03:002007-08-12T19:11:00.000+03:00

نسألكم الدعاء ... حادث سيارة .. و الحمد لله ربنا بيستر..

eldoctorhttp://www.blogger.com/profile/06891499685321419962noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-29848148061007268612007-08-12T14:03:00.000+03:002007-08-12T14:03:00.000+03:00

استاذى الدكتور<BR/>حضرتك فين<BR/>اتمنى تكون بخير<BR/>اللهم امين يارب العالمين

رفقه عمرhttp://www.blogger.com/profile/06480366849097107734noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-5557968763352498112007-08-10T02:19:00.000+03:002007-08-10T02:19:00.000+03:00

سيدى العزيز .. أعجبنى بحثك هذا بشدة و أعجبنى أكثر رأى الأستاذ محمد رشيد رضا فى أمر العدد .. خاصة ما فيه من استخلاص للقاعدة العامة التى تحكم عدد أهل الحل و العقد تجنبا لاشتراط عدد قد لا يتوافق و متطلبات الواقع...فذلك منهج فى التفكير يناسب الكثير من الأمور دون اشتراط شرط نصوصى ظاهرى قد يتجاوزه الواقع... جزاك الله خيرا على مجهودك

ابن حجر العسقلانىhttp://www.blogger.com/profile/02080623911982980565noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-81767299809366616602007-08-09T23:23:00.000+03:002007-08-09T23:23:00.000+03:00

اسفه للتاخير<BR/>بس هى ظروف<BR/>مبروك الشكل الجديد للمدونه<BR/>واخبار صحه حضرتك ايه ياربتكون بقيت احسن<BR/>اللهم امين ياربالعالمين

رفقه عمرhttp://www.blogger.com/profile/06480366849097107734noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-61684446202167714742007-08-07T06:53:00.000+03:002007-08-07T06:53:00.000+03:00

اخونا الفاضل عصفور المدينة .. ما قصدته هو الرد على سؤالك فى تدوينة اسئلو و استفسارات..<BR/>جزاك الله خيرا

eldoctorhttp://www.blogger.com/profile/06891499685321419962noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-88129810749167867762007-08-07T01:17:00.000+03:002007-08-07T01:17:00.000+03:00

دكتور حضرتك نسيت تحط افحت<BR/>في الشكل الجديد

عصفور المدينةhttp://www.blogger.com/profile/06383214710973054129noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-745726438496117382007-08-07T01:13:00.000+03:002007-08-07T01:13:00.000+03:00

فتح الله عليك<BR/><BR/>مبارك الشكل الجديد<BR/>أحسنت البحث وأتقنت وجزاك الله خيرا<BR/><BR/>ما أعتقده<BR/>بخصوص مسألة العدد <BR/>أن القول الأول هو الراجح أن جمهور أهل الحل والعقد وينضم إليه شرط المنعة والشوكة<BR/>وهو ما فهمته أيضا من كلام الجويني وغيره ولكن فهمته من ثنايا كلامهم في غير مسألة العدد<BR/>وهو واضح أيضا من خلاصتك<BR/>اعتبار الشوكة<BR/><BR/>وإلا فإني أبايعك واليا وها هنا شهود كل من سيقرأ

عصفور المدينةhttp://www.blogger.com/profile/06383214710973054129noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4834981584421561549.post-58669332011987903522007-08-07T00:53:00.000+03:002007-08-07T00:53:00.000+03:00

يا دكتور حمدا لله على سلامتك<BR/>ده ولا الرد على حيدر حيدر<BR/>صيغة المقدمة توحي إن فيه أقوال لي عايز تفندها<BR/>:)<BR/>لولا كلمة الفاضل <BR/>:)<BR/>أرجع أقرأ بتأني

عصفور المدينةhttp://www.blogger.com/profile/06383214710973054129noreply@blogger.com